求签步骤

 1.请正心默请神明(三次)后,观想神明降临眼前。

 2.默念姓名 、生辰资料及问题后,按“按此抽签 ”

  (注意:一签问一事,不能一签多事或重复问同一问题 )

 3.笑杯及盖杯,要重新提问。连续三次圣杯即得签诗。

 4.依签号点选签柜内数字。

求签必读

(请勿来电或E-mail要求解签 )

  1.若要不断求签,要把签诗当做与神对话,不必看吉凶  

   2.不好的 结果,请至开运佛堂忏悔求开运后,重新求签

 

黄大仙灵签

1.请正心默请黄大仙降临(三次)

  2.请击点供香、供品后 ,心中提问,下方掷杯

我要供花祈福(问事前请详见下方说明)

开关及下载背景音乐

注意:求签、求卦是问吉凶和运势会随时改变, 请不要当算命来问,否则误会就大了。

一直求不到请重问或按此重新整理

掷杯问事说明 :  

问事结果谨供参考 , 试试神明给您的建议吧 !

 1.请示问题请简明以是不是、好不好等...提问. 一事一问   2.按神杯.笑杯及盖杯,要重新提问.连续三圣杯应允

一直求不到请重问或按此重新整理

同场加映

北海观音明善堂许愿版

~人间有温情,众人皆菩萨~

许下您的心愿,祈求上达天听,

每日礼佛,并帮其它网友的愿按下“祈福”增添福报。

让爱与祝福扩散出去,暖和一个微小却坚定的心愿。

签 柜

 

 

 

黄大仙简介        取材自啬色园

 

         黄大仙俗名黄初平,晋朝丹溪人,年幼家贫,八岁时替人牧羊,十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人,进入福地修炼,得成正果。因他居于赤松山,所以人称赤松黄大仙。
        一九一五年,道侣梁仁庵、梁钧转父子,从西樵山普广祖坛,恭请大仙来港。原先在湾仔供奉,一九二一年,大仙乩示,到竹园吉地,建“啬色园”至今。

      黄大仙祠(啬 色 园)是香港最著名的庙宇 之一,在本港及海外享负盛名。据传说,黄大仙又名赤松仙子,以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的,他的签文十分灵验。此外,该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
   在每年农历年底及正月初一至十五日,有大量善信前往该祠,为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞,所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。

 

接奉仙师来港 (1915)

  1915年,广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像带来香港,先后在乍畏街及大笪地开坛阐教,后来再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店,两年后该处被火烧毁,于是把坛迁移往湾仔海傍东。


选址竹园 开殿奉师

  1921年,黄大仙师降乩启示,命当时的道侣往九龙城一带相地建殿。道侣来到竹园村附近一山,见灵秀独钟,便请示仙师。仙师乩示“此乃凤翼吉地”,适合开坛阐教。于是,道侣便于现址建祠,安奉仙师宝像,并获赐园名“啬色”,坛号“普宜”。同年,管理庙宇的机构-“啬色园”正式成立。

黄大仙自述

  予初乃牧羊之孩,牧羊于浙江金华府城北之金华山。金华之名,乃金星与婺女星争荣,故名也。此山之北,有赤松山焉,予即居于此。此地游人罕到,林木参差,云霞障漫,青翠巍峨,岫深隐其中,有洞名曰金华,乃洞天福地之中三十六洞之一也。予少家贫,炊糠不继。八岁牧羊,至十五岁幸得仙翁指示,引至石室中,药炼回生,丹成九转;凡尘之事,一概抛闲,四十余年,兄初起寻之,不获;适遇道士善卜,乃得兄弟相见。兄问羊何在?予曰:“在山之东”,往视之,第见白石磊磊,而予叱石,竟成羊焉。兄从此修真,亦列仙班。予本姓黄,名初平,晋丹溪人,因隐于赤松山,故号曰赤松仙子,与前张良从游之赤松子有异也。予不言,尔等亦莫知之,故自为之述。

 

黄大仙宝诰

怀胎十月否劬劳。睡湿眠干苦自徒。长大成人如忤逆。问心真个不如无。棠棣花开三两枝。
椿萱堂上舞斑衣。随行后长方为弟。不弟犹如不孝儿。受君之禄代君忧。方是为臣体自修。
乱则辞官平则仕。问他忠字意何由。心中本德便为仁。恤寡怜孤又赠贫。念注慈祥恭且敬。
不私自己大公人。处世交朋义贵先。英雄气概志怡然。莫将豪恶为真义。须顾奸雄手段牵。
治家万事廉为本。富厚都由此积来。不可常存今贝念。一身清净乐何哉。为人最怕不知羞。
奸诈邪淫起念头。若得臭名留万古。奚如芳字纪千秋。人世无非处五伦。礼当行者贵遵循。
若教自僭兼常犯。到底何分疏与亲。耿介操持志立坚。贞忠自守对皇天。切莫心如风摆柳。
事无两可理当然。輗軏难离大小车。为人无信一相如。返躬自问心何愧。是是非非莫妄施。

 

黄大仙真经

  南无皈依南无道。南无皈依南无谛。人间不少大神仙。仙亦凡人修炼去。惟是仙师则不修行。八岁牧羊成道去。无他。前世几生修得来。故得金华洞里住。仙师劝世间有性人。存乎本来天性。孝悌忠仁义。廉耻礼节信。皇天不负此贤人。自有临头报应。近则报己身。远报儿孙命。生前富贵享荣华。死后为神为仙玄妙证。须知积不善之家有余殃。积善之家有余庆。试思仙师。晋朝修道至清来。于今方成名。 蒙玉旨封仙师显圣。天地不少神与仙。亦无不以普济存心于人世。惟是有职者不能闲。无职者非玉皇帝命。普庆坛成普济功。惊迷梦书。成经细订。仙师愿世间诵仙师经者从仙师言。莫以口徒诵 而心无定。恍惚循行故事者。不如自加餐高卧为贵也。仙师以孝悌忠仁义。廉耻礼节信。而详言之。

 

 

问事结果谨供参考 ,请勿过于执着在意!

 

  求问、求签必读 :  

前言:  不论是否是一时兴起而来求问或求签,我个人总觉得:只要有一次是神佛真的降临指示.也对事情有"点化"和指示的作用 ,都是天大的幸运. 相信只要对神佛和内心的守护神灵多一点"庄重与虔诚",祂们 必会透过各种如: 塔罗牌, 求签,米卦...等媒介来指 点我们。

            我常常对信徒说:神佛与人一样 , 需要"您"与"祂"建立彼此长期的默契 ,了解神佛也有""的个性与脾气 ,要以对待师长或父母的心态不断的累积彼此沟通的经验. 才能达到"心有灵犀一点通"的意境. 而不是"无事不登三宝殿" 拜神才有意义.....

 解签注意:

   1.神佛赐签有时会以某"字"或"某句" 或"反义"来点破"天机", 并非全文语译之吉凶.你可视"问题"及当时机缘来取吉凶(有时事关天机不可明示 . 切勿以为是求得"好签"或是"坏签"而骤下"吉凶"定论 . 反而曲解神佛点破"天机"的用心)

   2.本站制式的白话解说非正解,仅供解签参考 . 诗词原义只是其中的意境,不是解签的重点,重点是提问人的问题及当时情境来解签.

   3.不准或一好一坏签? 如果你的问题不够具体或诚心不够或神佛认为还不需要知道答案.也会出现这种"安慰签".

   4.问应期? 除签诗有四季或年岁等暗示外,无需解"应期".以免造成期待.

   5.求签灵不灵? 只有神佛知道吧!! 建议至庙里求最灵.本站只做为参考,"好则 更好,不好注意"否则失去参考的意义.

 

感谢结缘,感恩!

 

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