黄大仙简介        取材自啬色园

         黄大仙俗名黄初平，晋朝丹溪人，年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人，进入福地修炼，得成正果。因他居于赤松山，所以人称赤松黄大仙。
        一九一五年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从西樵山普广祖坛，恭请大仙来港。原先在湾仔供奉，一九二一年，大仙乩示，到竹园吉地，建“啬色园”至今。

      黄大仙祠（啬 色 园）是香港最著名的庙宇 之一，在本港及海外享负盛名。据传说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，他的签文十分灵验。此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
   在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。

接奉仙师来港 (1915)

  1915年，广东西樵普庆坛梁仁庵道长及梁钧转道长把黄大仙师画像带来香港，先后在乍畏街及大笪地开坛阐教，后来再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，于是把坛迁移往湾仔海傍东。

选址竹园　开殿奉师

  1921年，黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿。道侣来到竹园村附近一山，见灵秀独钟，便请示仙师。仙师乩示“此乃凤翼吉地”，适合开坛阐教。于是，道侣便于现址建祠，安奉仙师宝像，并获赐园名“啬色”，坛号“普宜”。同年，管理庙宇的机构－“啬色园”正式成立。

黄大仙自述

  予初乃牧羊之孩，牧羊于浙江金华府城北之金华山。金华之名，乃金星与婺女星争荣，故名也。此山之北，有赤松山焉，予即居于此。此地游人罕到，林木参差，云霞障漫，青翠巍峨，岫深隐其中，有洞名曰金华，乃洞天福地之中三十六洞之一也。予少家贫，炊糠不继。八岁牧羊，至十五岁幸得仙翁指示，引至石室中，药炼回生，丹成九转；凡尘之事，一概抛闲，四十余年，兄初起寻之，不获；适遇道士善卜，乃得兄弟相见。兄问羊何在？予曰：“在山之东”，往视之，第见白石磊磊，而予叱石，竟成羊焉。兄从此修真，亦列仙班。予本姓黄，名初平，晋丹溪人，因隐于赤松山，故号曰赤松仙子，与前张良从游之赤松子有异也。予不言，尔等亦莫知之，故自为之述。

黄大仙宝诰

怀胎十月否劬劳。睡湿眠干苦自徒。长大成人如忤逆。问心真个不如无。棠棣花开三两枝。
椿萱堂上舞斑衣。随行后长方为弟。不弟犹如不孝儿。受君之禄代君忧。方是为臣体自修。
乱则辞官平则仕。问他忠字意何由。心中本德便为仁。恤寡怜孤又赠贫。念注慈祥恭且敬。
不私自己大公人。处世交朋义贵先。英雄气概志怡然。莫将豪恶为真义。须顾奸雄手段牵。
治家万事廉为本。富厚都由此积来。不可常存今贝念。一身清净乐何哉。为人最怕不知羞。
奸诈邪淫起念头。若得臭名留万古。奚如芳字纪千秋。人世无非处五伦。礼当行者贵遵循。
若教自僭兼常犯。到底何分疏与亲。耿介操持志立坚。贞忠自守对皇天。切莫心如风摆柳。
事无两可理当然。輗軏难离大小车。为人无信一相如。返躬自问心何愧。是是非非莫妄施。

黄大仙真经

  南无皈依南无道。南无皈依南无谛。人间不少大神仙。仙亦凡人修炼去。惟是仙师则不修行。八岁牧羊成道去。无他。前世几生修得来。故得金华洞里住。仙师劝世间有性人。存乎本来天性。孝悌忠仁义。廉耻礼节信。皇天不负此贤人。自有临头报应。近则报己身。远报儿孙命。生前富贵享荣华。死后为神为仙玄妙证。须知积不善之家有余殃。积善之家有余庆。试思仙师。晋朝修道至清来。于今方成名。 蒙玉旨封仙师显圣。天地不少神与仙。亦无不以普济存心于人世。惟是有职者不能闲。无职者非玉皇帝命。普庆坛成普济功。惊迷梦书。成经细订。仙师愿世间诵仙师经者从仙师言。莫以口徒诵　而心无定。恍惚循行故事者。不如自加餐高卧为贵也。仙师以孝悌忠仁义。廉耻礼节信。而详言之。