觀音靈簽第100簽:三教談道吉凶宮位:下簽亥宮
詩曰:佛神靈變與君知。癡人說事轉昏迷。老人求得靈簽去。不如守舊待時來。
注:靈變即靈通。若求二簽。肯定前簽。勿生惢心。
詩意:此卦守常勿動之象。凡事宜待時吉也。
解曰:完滿靈簽。盡報君加。信舊勿動。待等時至。
詳解:一下想往東,一下又想要向西,遇人說話反复無常;就似爬上了高山,終究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,別再提這件事了。此簽及百,祈之未然,營謀用事,費力流連。此簽無常無定之象,凡事多虛少實。本簽者。無常無定之象。外虛少實者也。第一百首。是盈數。為全數之末。亦即言。它是前數之終。後數之始。易言之。黑暗將去。黎明到來之徵。表面上是沒落之相。其實是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然營謀用事費力流連。此簽有”不切實際”之意。奉勸當事人,凡事腳踏實地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想執著。對於曇花一現的物事,如果就此眷戀不忘,無異於守株待兔,只不過是浪費時間、枉費心力罷了。與其執著在不確定的事情上面,還不如跳脫迷思,自力更生。凡事務實、一步一腳印,須知一分耕耘,才有一分收穫。有夢想就必須靠自己努力打拚來實現,不然就只是流於空想罷了。
仙機:此是滿簽,諸事不利,大作福力,可保平安。
觀音靈簽第100簽:整體解簽
一下是東,一下又變成是西。這是神佛刻意要變化讓你知道,要讓你覺悟。但愚癡的人對於事情往往盲然,不知此中的啟示。要是入寶山卻未得寶。那不如別提問了。
本簽精髓:末日之簽。
凡事做事:此簽形容俗人不知真理真相,而神佛則變化示現,目的就是要人們能夠覺醒。“欲就東兮欲就西”此意味者,若你對於事情總是拿不定主意,一下想要這樣作,一下又想要那樣作,那你恐會兩頭都落空。“登山不見神仙面”此形容要是入寶山,你當試圖得到寶藏,以免白費。你要是求籤,那你當求得其中真意,這才不枉費。“老人求得靈簽去,不如守舊待時來”此暗示,若你是老人的話,那求得此簽就要有心理淮備,要淮備下個輩子啦。“末簽”,代表一件事情的終結,同時也是另個新狀態之開始。“末簽”也意味著,凡事恐會成“空”,但是,你可以大力行善布施,至誠求拜神佛,以祈事情在未來是好的。求得本簽者,宜再另求一簽,以得明確的指示。
愛情婚姻:若是問愛情者,若你當前是有伴侶者,則此簽意味著,這愛情就要結束了。若是你當前正處愛情困境者,此示意這困境即將離去。
工作求職創業事業:若是你當前事業正在經營者,此簽代表這個事業即將結束了。
考試競賽升遷競選:若問各種競試、升遷者,這次的謀望恐是“空”。但是,“空”過之後,卻是你另一段人生的開始。
投資理財:若問投資者,這次的投資將嚴重失利。而失利過後,則是你另一段人生的開始。
經商生意:若是經商者,這個生意總有結束的一天。而結束這生意之後,也是你另個人生的起始。
房地交易:若問買賣房地產者,這個新的房地產買入或賣出之後,將是你另個人生之開始。
治病健康:若問治病者,這個疾病將使人走入另一階段的人生。請多訟持佛菩薩聖號。
轉換變更:對於當前之事想要求變者,轉變的前後將是兩個差異很大的人生。
求孕求子:若是求孕者,若有了身孕或子女,你的前後人生將有很大的不同。建議不生育才是最好的決定。
官司訴訟:這個官司的結果將讓人產生前後差異很大的人生。
尋人尋物:建議不用尋找。
遠行出國:想要到遠地發展,這將使你的前後人生,有很大的差異。
簽詩故事一❃ 三教談道
北周武帝時,三教(儒、釋、道)互相排斥。皇帝召集大會,讓儒、釋、道三教辯論,經過三次爭辯,沒得結論。
本故事譬喻:三教是一教,愚人不知理,強爭又好辯,癡人之作為。
簽詩故事二❃ 楚襄王陽台夢醒
傳說當年楚襄王跟宋玉(戰國後期楚國辭賦作家。)來到了雲夢高台,看到了變化無窮的雲氣,襄王就問這是什麼?
宋玉回答說,這就是“朝雲”。
喜歡東問西問的楚王又問“朝雲”是什麼?
宋玉對襄王說,古時候炎帝的女兒瑤姬,還沒出嫁就死了,葬在巫陽之山,所以叫做巫山之女。先王楚懷王曾遊於高唐之台,夢見一個女子到他面前對他說:“妾為巫山之女,為高唐之客,聞君遊於高唐,願薦枕席。”
於是他便在春夢中歡樂過夜了,臨行時巫山之女告訴楚懷王說:“妾在巫山之陽,高丘之岨,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。”從夢中醒來後的楚懷王只看到巫上的一片雲,於是他命人為神女立廟,號曰“朝雲”。
楚襄王聽了先王的故事後,覺得好羨慕,也好想能夢到神女,果然這夜,他也在恍惚中見到了巫山之女,同樣的,過了一夜後,神女又如同流雲一般的消失了。而醒來後的楚襄王則是“惆悵垂涕,求之至曙”。
(本故事喻,人生如戲。一切苦樂,皆如夢幻。)
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