觀音靈簽第17簽:話梅止渴 吉凶宮位:中簽卯宮

詩曰:莫聽閒言說是非。晨昏只好念阿彌。若將狂話為真實。書餅如何止得飢。

註:將本作獎。

詩意:此卦書餅充飢之象。諸事多虛少實也。

解曰:心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。

詳解:別聽那些流言蜚語是是非非,日夜勤行專唸佛號安定自己的身心;如果把一切的虛妄執著假象都信以為真,就好像在紙上畫的大餅要如何能夠止住飢餓。 心中不定,枉費看經,只是畫餅充飢之象。凡事虛少實。 如心中不定則看經也枉費心神是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充飢。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有凶。勸爾宜晨昏多念阿彌陀佛。莫聽閒言及是非。方可安行。凡事虛少實也。 此簽有”居心叵測”之意。奉勸當事人,勿心存歹念。有些人會因為別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代,因此處心積慮,或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處,最可貴之處在於互信互助、共同扶持,最忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直,起心動念皆向善。從自身做起,不道人長短、不搬弄是非。與人合作共事方面,保持和諧良性切磋,見賢思齊、截長補短。多替他人著想,勿存一己之私。

仙機:家宅:祈福。自身:順利。(不順)。求財:順利。(甭想)。交易:順利。(且慢)。婚姻:阻。六甲:安。(空孕)。行人:遲。田蠶:宜早種。六畜:不利。尋人:見。(難)。公訟:和。(勿興)。移徙:守舊。失物:不見。疾病:還願。山墳:吉。


觀音靈簽第17簽:整體解簽

不要聽人說是非。早晚唸佛號。若把不實的話當真。就如吃畫的餅而充飢。

本簽精髓:所求虛得,犯戒之報。當行懺悔,勤修戒行,多積陰德,以圖改善。

凡事做事:本簽示意,在生活中,不要聽人說是非,不要聽人說東家長西家短,當借著這些空閒時間,多多唸佛反而更好。

愛情婚姻:姻緣莫求,若得姻緣,終究挫折。若已分手,莫求復合,以免更愁。早晚唸佛,反而更安。

工作求職 創業事業:若問求職?找工作上的挫折,來自業障。當行懺悔持戒,多行善事,則可改善。

若問創業、事業前途?在經營的過程,總是有些不順利。將獲得的利益,往往成空。這是業障作祟之故。當行懺悔持戒,多行善事,則可改善。

考試競賽 升遷競選:眼見將得,往往落空,此乃業障之故。當行懺悔持戒,多行善事,以期改善。

投資理財:將有虧損,不宜投資。若想改造未來,當行懺悔持戒,多行錢財佈施,以期停止惡運。

治病健康:四處求醫,不得改善,此乃業障之故。當行懺悔持戒,以期減少病苦。

轉換變更:當逢逆境,諸事不順,即使轉變,亦無幫助。唯有懺悔,堅行持戒。

求孕求子:懷孕過程不順,此乃業障之故。當守不殺生戒,隨機放生,以求改善。

官司訴訟:此乃難逃之果。能和者以和為貴,若不能和者,只有凶運。

尋人尋物:免尋。

遠行出國:安份為宜。遠地發展,亦無所獲。

簽詩故事一❃ 曹操話梅止渴

三國時代,曹操領兵,乾季缺水,士兵口渴,曹操就騙說前方有一梅樹林,到那裡就可吃梅解渴。

(“望梅止渴”的成語出自此處。與“畫餅充飢”同意。)

簽詩故事二❃ 李斯遺藥殺韓非

李斯,戰國末期楚國上蔡人。

韓非為韓國的公子。在韓非的年代,韓國為戰國七雄中最弱小者。

約前255~247年間,與同學李斯(後來為秦始皇期的秦丞相)一同拜儒家大師荀子門下學習“帝王之術”。

約前247~234年間,韓非因有口吃之毛病,多次上書韓王游說,皆不為所用。之後《韓非子》著書傳到秦國,書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服:“嗟乎,寡人得見此人,與之遊,死不恨矣。”李斯說:“此韓非之所著書也。”便以戰爭為要脅,逼韓非出使秦國。

韓非到秦國後,受到秦王嬴政的欣賞,准備重用他,但招李斯與姚賈忌妒,對秦王進讒言,陷害韓非入獄,最後在獄中李斯遣人給韓非服毒而亡。

(本故事因果解疑;口吃或啞巴,本是過去妄語之果報。而今承受毒害,此亦是惡報之一。)※本頁內容取自互聯網,若有侵權請告知即刻下線